В 2017 году исполняется 100 лет революционным событиям, изменившим судьбу нашей страны и ее граждан. Интерес для исследователя представляют не только события революции, но и участники революционного движения, ее герои и вдохновители.

Выбор для исследования личности Екатерины Константиновны Брешко-Брешковской и аудиовизуальных документов о ней объясняется особой ролью, которую она играла в партии социалистов-революционеров, да и в истории России. В неопубликованной статье «Е.К. Брешковская и ее друзья в истории России», авторство которой приписывается Керенскому, о ней сказано: «Жизнь Катерины Брешковской – живая история целого столетия, она прошла путь от крепостного права, черной реакции императора Николая I до красной реакции Ленина, коммунизма. Никогда и нигде в истории на расстоянии одной человеческой жизни события не развивались с такой стремительностью»^[1].

Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская представляет собой крайне редкий, уникальный пример политического долгожительства – ни один из известных революционеров ее поколения не принимал столь активного участия ни в политической жизни десятых годов XX в., ни тем более в революциях 1917 г. и в событиях, последовавших за ними. «Киевская Коммуна», «хождение в народ», двадцатилетнее заключение — вся жизнь Брешковской четко делится на ряд периодов, различных по протяженности и событийной насыщенности.

Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская родилась 13 января (26 января по н.с.) 1844 г. в семье богатого помещика Константина Вериго. В семье было пятеро детей – Екатерина была средней. Все получили прекрасное образование, владели иностранными языками. Очень хорошо относились к крепостным крестьянам, придерживались либеральных взглядов.

В 1863 г. Екатерина уезжает в Санкт-Петербург получать образование. Ее либеральные взгляды и бунтарская натура заставляют ее работать, она становится гувернанткой в богатой семье. Отец, чтобы вернуть дочь, образует в поместье пансион благородных девиц. Но Екатерина настаивает, чтобы была создана школа для крестьянских детей, где она сама и будет впоследствии преподавать. Десять лет она работала в крестьянской школе, организовала ссудо-сберегательные кассы, артели, общества взаимопомощи. В школе она знакомится с будущим мужем Николаем Брешко-Брешковским – помещиком и мировым судьей. Вскоре школу и крестьянские кассы закрывают по доносу соседей, которые обвинили Екатерину в антиправительственной пропаганде.

В 1873 г. Екатерина сближается с революционерами, проповедующими идею «хождения в народ». Ей, как человеку эмоциональному, ближе идеи М.А. Бакунина^[2], когда выходцы из дворянских семей представляют себя крестьянами, для этого у них должна быть соответствующая одежда, говор, они должны научиться тому или иному ремеслу. Двигаясь от деревни к деревни, под видом мастеровых, вести разъяснительную революционную работу, среди крестьян.

В 1874 г. была подготовлена первая группа «народников», в которую входила и Екатерина. Под именем солдатки Феклы Косой она ходит по деревням, представляя себя красильщицей. По воспоминаниям Попова – ее друга и соратника: «В это время ей 28 лет. Изыскано воспитанная, даже избалованная она смело пошла в народ, не смущаясь лишениями, тем, что ей пришлось коренным образом изменить свои привычки»^[3]. Продержалась она дольше всех своих соратников – 3 месяца, затем была арестована, выдала ее крестьянка, увидевшая в ее котомке карты и книги. У Екатерины были найдены прокламации. Она и все ее друзья оказались в Петропавловской крепости. 3 года и 4 месяца длилось следствие, в январе 1877 г. состоялся так называемый «Процесс 193-х», на котором Екатерина была приговорена к 5 годам каторжных работ. По этапу отправлена на Карийскую каторгу, став первой женщиной-политкаторжанкой. Через некоторое время переправлена на поселение в Баргузин, восточнее озера Байкал, где встречается со своими единомышленниками и готовит побег, состоявшийся в конце весны в 1881 г. Они наняли проводника, видимо, неопытного, тот заблудился и сбежал от них. Группа блуждала в лесах, и скорее всего погибла бы, если бы их не нашел жандарм, который и стал их спасителем. Она снова была осуждена – на 4 года каторжных работ и 40 ударов плетей (плети были отменены) и отправлена на Кару, затем на поселении в Селенгинск и, наконец, в Иркутск.

В 1896 г. по амнистии в честь коронации Николая II Екатерина возвращается в европейскую часть России и переходит на нелегальное положение. Вместе с Г.А. Гершуни^[4] становится одним из организаторов партии социалистов-революционеров. Она не стремится к лидерству в партии, являясь ее «мотором». Лидером партии становится Азеф^[5]. Она очень деятельна, полна энергии, огромная работоспособность Екатерины Константиновны поражала многих. Она считает, что необходима национализация земли и передача ее крестьянским общинам, она ездит в деревни и говорит об этом.

В 1903 г. Брешко-Брешковская эмигрировала в Женеву, где работала вместе с Н.В. Чайковским^[6] и В.М. Черновым^[7]. Ездила в США для сбора денег на нужды партии, и надо отметить, что она с этим всегда прекрасно справлялась. Узнав о революции 1905 г. возвращается в Россию. «Бабушка вся ушла в революционную работу и в партии пользовалась исключительным влиянием... Со всеми она находила общий язык. Понимала их душу и становилась для каждого близким и дорогим человеком», – вспоминал о ней ее И.И. Попов^[8]. В 1907 г. ядро партии социалистов-революционеров было выдано властям Азефом. Брешко-Брешковская была арестована, почти три года пробыла в Петропавловской крепости, затем сослана в Сибирь, а потом еще дальше – в Киренск.

В 1912 г. А.Ф. Керенский со специальной комиссией едет в Сибирь защищать политических заключенных по делу о «Ленских приисках»^[9]. Керенский знает о Брешко-Брешковской как о легендарной личности, мечтает с ней познакомится, он специально едет для этого в Киренск. Они познакомились, говорили, и Керенский просил Екатерину Константиновну писать ему. Эта встреча в Киренске свела двух неординарных людей и уже на протяжении всей жизни Брешковской они поддерживали отношения и помогали друг другу.

В 1913 г. Брешковская задумывает побег. Невозможно не поражаться энергии и стойкости этой женщины – ей уже 69 лет! Она переодевается в мужское платье и добирается почти до Иркутска, но оказалась схвачена жандармами. «Бабушку» заключили в Иркутскую тюрьму; на двери камеры наложили печати, приставили часовых, не давали свиданий, не допускали в большинстве случаев передачи, в таких условиях «бабушка» просидела два года^[10].

В 1914 г. она была отправлена в Якутск, ее хотят сослать еще дальше – к Ледовитому океану, в Нижне-Колымск. Популярность Екатерины Константиновны была невероятной: проходят многочисленные митинги в ее поддержку. В Якутске она пробыла недолго, ее ссылают в Минусинск из-за болезни, там условия лучше – горный воздух и мягкий климат, большой круг интеллигенции. Здоровье ее начало поправляться. До Февральской революции 1917 г. она находится в Минусинске.

После победы Февральской революции, уже 4 марта 1917 г. к Брешко-Брешковской пришли члены Минусинской городской думы выразить свое почтение. Для возвращения в Москву ей был предоставлен специальный вагон, в котором она едет целый месяц – люди хотят ее видеть, в каждом большом городе она выступает. Ее встречали гарнизонные войска с оркестром, рабочие, крестьяне, интеллигенция. В Москве чествовали в городской Думе, в комитете общественных организаций, в Совете рабочих депутатов и других учреждениях. То же происходило в Петрограде, где ее встречает А.И. Керенский. После встречи он увозит ее к себе домой, где знакомит с семьей, и это знакомство поддерживается до конца ее жизни.

Наступает период расцвета деятельности Е.К. Брешко-Брешковской. Она сопровождает Керенского, он прислушивается и советуется с ней, она становится его секретарем. Он не отпускает ее надолго, хотя она по своей натуре индивидуалистка, ей нравится ездить по стране, участвовать в митингах и собраниях, вести разъяснительную работу. Жизнь в Петрограде, в анфиладах фрейлин Зимнего дворца, претит Брешковской. Но она понимает как важно ее присутствие для Керенского, особенно после июльского кризиса.

Екатерина Константиновна принимает участие в работе Государственного совещания (12-15 августа 1917 г.) в Москве, являясь делегатом от Исполкома Всероссийского Совета крестьянских депутатов. 15 августа она выступает, по выражению А.Ф. Керенского от имени «русской истории»^[11].

Одним из главных лозунгов Брешковской в 1917 г. было продолжение войны до победного конца в союзе с Антантой против Германии. Но эта идея была крайне непопулярна среди уставшего от войны и не понимающего ее целей народа. Коалиция с представителями либеральных партий, в которой Брешковская видела защиту от диктатуры большевиков и единственное средство мирного доведения страны до Учредительного собрания, также не встретила понимания в обществе.

Еще в первой половине 1917 г. Брешковская выступала за более активные действия Временного правительства в области внутренней политики, в частности, за немедленную передачу земли крестьянам, что было одним из главных лозунгов большевиков, привлекавшим на свою сторону народные массы. Но проведение в жизнь единственной популярной инициативы Брешковской было отложено до созыва Учредительного собрания и так и не было реализовано.

После Октябрьской революции 1917 г., ею категорически не принятой, Брешковская участвует в работе Комитета членов Учредительного собрания (Комуч) в Самаре в 1918 г. (ей 75 лет). В 1919 г. Брешковская в Сибири сотрудничает с чехословацким корпусом, ее называют «бабушкой чехословацкой армии». Для сбора денег для чехословацкой армии Брешковская отправляется в Америку к своим друзьям, где получает очень крупные суммы. Волею случая Екатерина Константиновна оказывается в Праге, где президент Т.Г. Масарик поддерживает революционеров. В Карпатах находятся поселения русинов^[12], которые ведут нищенское, унизительное существование. Брешковская решает остаться там и употребить деньги, которые она добыла для чехословацкой армии, на создание пансионатов для русинов. В свои преклонные годы она с большой энергией отдалась этой деятельности, и ей многое удалось.

В 1920-е гг. Брешковская узнает адрес А.Ф. Керенского в Лондоне, у них завязывается переписка. Она вводит его в круг своих знакомых, помогает справиться с финансовыми трудностями, поддерживает советами. Так, она настаивает, чтобы Керенский начал выпуск газеты «Дни», находит для этого проекта деньги. Газета стала выходить и пользоваться популярностью.

Сама же Екатерина Константиновна живет очень скромно на куриной ферме, в местечке Хвалы близ Праги. Постепенно она теряет зрение. Описывая свою жизнь на ферме, она говорит, что «самая экзотическая и старая курица – это она».

Умерла Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская 14 сентября 1934 г. в возрасте 90 лет. Ее друзья хотели похоронить эту уже очень пожилую женщину тихо, но вмешались чехословацкие легионеры. Похороны получились многотысячными.

В Российском государственном архиве кинофотодокументов находятся на хранении уникальные кинокадры, запечатлевшие Е.К. Брешко-Брешковскую. Все 4 коротких сюжета относятся к периоду Февральской революции.

В первом сюжете Екатерина Константиновна запечатлена операторами Скобелевского комитета в киножурнале «Свободная Россия. Выпуск 10. 14 августа 1917 года»^[13]. Сюжет киножурнала, посвященный Брешковской, делится на три короткие части, и подразделяют его, в том числе, и титры: (1-ая часть) «Бабушка русской революции Е.К. Брешко-Брешковская». На скамье сидит очень пожилая женщина, опираясь на тросточку. Из под белого платка выбиваются совершенно седые волосы. На ней надеты светлые юбка и свободная светлая кофта. Несколько усталый и умиротворенный вид имеет так называемая «бабушка».

Следующий титр 2-ой части киножурнала: «Бабушка и внучек» Е.К. Брешко-Брешковская и А.Ф. Керенский». Но сами кадры этого сюжета в киножурнале отсутствуют. В то же время есть кадры съемки в кинодокументе под архивным названием «Исторический материал 1917-1924 гг.», которые полностью соответствуют тому сюжету, который должен находиться в киножурнале «Свободная Россия». А именно – Е.К. Брешко-Брешковская в той же одежде, что и в первой части беседует с А.Ф. Керенским. Он в военной форме, правая рука на уровне груди за полочкой френча. Они улыбаются, раскланиваются перед камерой, переговариваются. Через несколько мгновений подходит еще один человек.

Последняя часть киножурнала и титры: «Бабушка беседует с раненым». Екатерина Константиновна сидит на той же лавке, рядом с ней бородатый мужчина в больничной одежде. Они сидят вполоборота друг к другу. Позируют перед камерой, в их поведении чувствуется неловкость и скованность.

Можно с уверенностью сказать, что все три части киножурнала снимались в одно и то же время, в одном и том же парке. Съемка приближена к фотографическому портретному принципу. И «выпавшая» часть из сюжета о Брешковской, где она снята с Керенским, несомненно, относится к съемкам журнала «Свободная Россия», по каким-то причинам не смонтированного полностью. Необходимо отметить, что в оригинальном контратипе также отсутствует эта часть. Негатив не сохранился. Эта находка позволит, после перемонтажа, иметь на хранении полноценный киножурнал «Свободная Россия», об уникальности кадров которого не приходится говорить.

Следующий сюжет о Брешковской из киножурнала «Кинонеделя» № 19^[14], он сопровождается интересными титрами: «Самара. Слухи о смерти Брешко-Брешковской не подтверждаются». Датируется этот выпуск журнала 1918 г., но съемка явно из журнала «Свободная Россия» за 14 августа 1917 г., где Екатерина Константиновна одна сидит на лавке – та же самая одежда, то же самое место в парке, да и поза та же самая. В 1918 г. Брешковская действительно находилась в Самаре, она участвовала в работе Комитета членов Учредительного собрания, но кадры явно относятся к более ранним съемкам в Петрограде. Можно предположить, что эти кадры были позаимствованы для опровержения слухов о смерти Брешковской, что, возможно, было важно в тот период времени. Эта «фальсификация» с использованием изображения за более ранний период времени, вероятно, послужила опровержением «фальсификации» факта ее предполагаемой смерти.

В последнем, четвертом сюжете запечатлены участники Государственного совещания, проходившего в Москве 12-15 августа 1917 г., среди них и Е.К. Брешко-Брешковская. Это фильм снят операторами Скобелевского комитета^[15]. Интересно отметить, что само заседание Государственного совещания не снималось на пленку. В центре внимания кинематографистов оказались политические группы, а также собравшиеся перед входом в зал заседаний. Интересно рассмотреть, как показаны в источниках легендарные личности, одной из которых является Брешко-Брешковская. В фильме мы видим, как подъезжает черный крытый автомобиль, из него выходит человек и подает руку выходящей Е.К. Брешковской. Она приветливо улыбается в камеру. Настроение у нее оптимистичное^[16]. На фоне ранее описанных кадров Екатерина Константиновна не выглядит такой уж «бабушкой», она элегантно одета: на ней темный пиджак и длинная юбка. На голове небольшая темная шляпка, украшенная спереди бантом или цветком.

Эти несколько кинокадров, сохранившихся в РГАКФД, уникальны и очень важны для исследователей. Они уникальны не только по содержанию, но дают и подтекстовую информацию, которая показывает значимость фигуры Брешковской на политической арене. Не все политические деятели того времени удостоились чести быть запечатленными на пленку.

При анализе архивных фотодокументов, запечатлевших Е.К. Брешко-Брешковскую (12 ед.хр.), необходимо отметить, что 7 единиц хранения относятся к периоду Февральской революции, в своем большинстве это портреты; 2 ед.хр. – это более ранние съемки, они особенно ценны и уникальны. На одной из фотографий Брешковская снята в 1877 г., ей 33 года, возможно, это единственная сохранившиеся фотография в ее относительно молодые годы. На втором снимке она в папахе и шинели, среди других участников «Процесса 193-х». В архиве хранится негатив с их портретами^[17].

Еще один фотодокумент – Брешковская среди крестьян Якутской губернии^[18]. Фото датировано 1917 г., что является ошибкой. Можно уверенно говорить о том, что это 1914 г., когда Екатерина Константиновна была сослана в Якутскую губернию, где находилась до отправки в Минусинск. Это общая фотография, на которой запечатлена группа людей, одна из которых Екатерина Константиновна. Она в крестьянской одежде, в платочке. Рядом с ней люди, совершенно не похожи на крестьян, можно предположить, что они такие же ссыльные, как и Брешковская. Фотографии можно видеть ретушь, которая нанесена на негатив.

В архиве храниться оригинальный альбом с позитивными отпечатками, три из них периода Февральской революции, на которых запечатлена Е.К. Брешко-Брешковская. 2 портрета. Первый – пожилая женщина с седыми, гладко зачесанными волосами сидит за столом. Перед ней тарелка с едой, в руке вилка. Съемка происходит в комнате. Подписан портрет следующим образом: «Бабушка революции Е.К. Брешко-Брешковская за обедом». Следующий портрет из альбома показывает ее сидящей в кресле. в той же комнате. Видимо, в этот день фотографом сделано несколько портретных снимков, два из которых вошли в архивный альбом.

Снимок № 23 из этого же альбома – это репортажная съемка Совета рабочих и солдатских депутатов 1917 г. На снимке запечатлен зал во время работы совещания: огромное количество людей в зале, стол президиума, где в числе других делегатов запечатлена Брешко-Брешковская.

Еще два портрета Брешковской, хранящиеся в РГАКФД: перед нами волевое лицо, уже немолодой женщины, позирующей фотографу^[19]. В архиве хранятся оригиналы портретов – это негативы на стекле 5-го и 4- го размеров. Они имеют хорошее техническое состояние. Негатив 4-го размера был подвержен внешнему воздействию – лицо обведено в овал, вернее, он выцарапан на эмульсионном слое негатива, и при печати фотографии портрет получается в овальной рамке.

Фотопортреты, конечно, не могут выступать самостоятельным историческим источником, но вкупе с источниками письменными, они незаменимы и информативны. Исследователь может видеть лицо своей «героини», сопоставить даты того или иного события, или портрета, что очень важно при исследовании. Фотографии как иллюстративный материал к научной работе очень важны для современного читателя.

Таким образом, анализ изобразительных архивных исторических источников подтверждает, что прошедшая весь путь русского революционного движения Е.К. Брешко-Брешковская заслуженно получила в отечественной истории имя «бабушки русской революции». За время долгой ее жизни в истории России сменилось несколько эпох, и всегда она была не простым наблюдателем, а активным участником всех важнейших событий, происходивших при ее активном участии.

Примечания

[1] Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ). Ф. 5878. Оп. 2. Д. 124.

[2] Существовало две группы, одну из которых возглавлял П. Лавров, она придерживалась политики постепенного обучения крестьян революционным идеям, в противоположность лавровцам существовала группа М. Бакунина, призывавшая к немедленным действиям.

[3] Попов И.И. Екатерина Константиновна Брешко-Брешковская... С. 10.

[4] Гершуни Григорий Андреевич – один из основателей партии социалистов-революционеров, известный террорист.

[5] Азеф Евно Фишелевич – один из руководителей партии социалистов-революционеров (эсеров) и одновременно секретный сотрудник Департамента полиции МВД, провокатор.

[6] Чайковский Николай Васильевич (26 декабря 1850 года, Вятка — 30 апреля 1926 года) — русский революционер, председатель Временного Правительства Северной области. «Дедушка русской революции».

[7] Чернов Виктор Михайлович (25 ноября [7 декабря] 1873, Хвалынск, Саратовская губерния – 15 апреля 1952, Нью-Йорк) — русский политический деятель, мыслитель и революционер, один из основателей партии социалистов-революционеров и её основной теоретик. Первый и последний председатель Учредительного собрания.

[8] Попов И.И. Указ соч. С. 28.

[9] Ленский расстрел — трагические события 4 (17) апреля 1912 года на приисках Ленского золотопромышленного товарищества, расположенных в районе города Бодайбо на притоке Лены реках Витиме и Олёкме. В результате забастовки и последующего расстрела рабочих правительственными войсками пострадало, по разным оценкам, от 250 до 500 человек, в том числе 150—270 человек погибло.

[10] Попов И.И. Указ соч. С. 33.

[11] Государственное совещание в Москве// Л.Д. Троцкий. История русской революции. Т. 2. http://www.1917.com/Marxism/Trotsky/HRR/2-7.html

[12] Русины – этническая группа украинцев, проживающих в основном в Восточной Европе. В настоящее время русинов относят как к украинцам, так и к отдельной этнической группе.

[13] РГАКФД Арх. № 12655.

[14] РГАКФД Арх. № 13086.

[15] РГАКФД Арх. № 12933.

[16] Магидов В.М. Кинофотофонодокументы в контексте исторического знания. М.: РГГУ, 2005. С. 117.

[17] РГАКФД Арх. № 2-5332.

[18] РГАКФД Арх. № 5-8889.

[19] РГАКФД Арх. № 5- 5791; 4-3839.